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是的，指在木柱底架上的建筑。
干栏式建筑是我国南方少数民族地区的建筑风格，最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑。这种建筑以竹木为主要材料，分为上下两层，上层住人，下层放养动物、堆放杂物。这种建筑主要流行于壮族居住的包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部在内的偏远地区。
干栏式房屋在建造时，先用竖立的木桩为基础，其上架设竹、木质大小龙骨作为承托地板悬空的基座，基座上再立木柱和架横梁，构筑成框架状的墙围和屋盖，柱、梁之间或用树皮茅草或竹条板块或用草泥填实。干栏式房子是指在木柱底架或者竹柱底架上建筑的房子。它用竖立的木桩为基础，上架设竹、木质大小龙骨作为承托地板悬空的基座，基座上再立木柱和架横梁，构筑成框架状的墙围和屋盖，柱梁之间用树皮茅草，或竹条板块，或用草泥填实。干栏式建筑主要是为防潮湿而建，长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架则都是出于适应多雨地区的需要，特别是仓廪建筑采用这种形制，其用意更为明显。
干栏式房子具有合理利用空间、一房多用的效能。这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，现在主要流行于广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部比较偏远的地区。近年来，在四川成都十二桥发掘的商代遗址，湖北蕲春毛家嘴发掘的西周早期遗址，都有大型木构干栏式建筑群，说明夏商周时期干栏式建筑和住居习俗，已在中国南方地区流行和发展。
什么是干栏型建筑？
壮族是中国人口最多的一个少数民族，原称僮族，主要分布在桂、粤、滇、黔、湘等地。先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”“骆越”等，是壮族最直接的先民。云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交往。
云南壮族主要分布于文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、曲靖地区等。壮族多居住于平坝河谷地区，土地肥沃，物产丰富。千百年来，壮族形成了“积木而栖，位居其上”住房模式。干栏式房屋是壮族传统建筑形式之一，全楼居最为古朴、轻巧，能反映出地方民族特色和别致优美的建造风格。
这种楼房一般面阔12米，进深8米，高6米左右，一背四面坡，一般为三柱落脚、七柱落脚、九柱落脚不等的纯木料结构吊脚楼房，青瓦或茅草覆盖。全屋共24根圆柱，纵横使用通枋把柱穿连为排柱，房屋的四壁全用标准的木板装栏。开三间，内为三层，底层用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂养畜禽；中层为人居，距离地面1.8米，铺设木板，干燥防潮，客厅、厨房、寝室均设于此；那伦、者兔、者太、底圩一带在二楼建灶砌火塘，火塘上面吊一竹篥，用作熏烤潮湿物品。顶层存放粮食、挂腊肉和其它食物。
整个建筑具有适应于南方山区地形、气候和预防毒蛇猛兽侵扰的优点，精巧别致、干燥通风、居住舒适。“干栏”式房屋依山傍水，从建筑布局、整体结构及其功能特征，反映了壮族人民对自然环境的适应能力。壮族建房，从伐木选料、择址动土、划线开挖、立柱上梁到落成迁居，均有一套较为讲究的传统习俗。
在建筑风格上，少数人家有厢房(耳房)、前房成走马转角楼四合院；富裕人家比较讲究，楼梯用石条砌，两边有石飘带装饰；楼梯口看台两侧有两根雕饰廊柱和花栏，有的板壁雕饰花鸟虫鱼等图案。历代壮族首领受中央册封为王、候、土司或达官贵人，其官邸建筑也是干栏连环布局为若干相通的走马转阁楼，更显舒适、安全而又气派。
房屋的正堂屋(中层)，大门正对面为神台，上祭“天地国亲师”位，左为祖宗牌位，右为“司命灶君神”位。设神龛，下为土地神位，摆八仙桌。靠板壁处各有两条长条凳(春凳)。在村寨中，一般都建有寨门，河道上则建有风雨桥，有的还建有祠、庙、亭、塔，蔚为壮观。
干栏民居随着现代化建设的加快，正以惊人的速度消失。在国内，连片的干栏建筑已经寥寥无几，因而广南地区的干栏建筑显得弥足珍贵，这些传承的民族文化遗产凝结着民族群体深厚的情结。如今，居住的房屋已经朝着现代居室方向发展，为砖石或钢筋混凝土构造，但一些房屋的结构还保留着干栏的基本特征。
干栏型建筑是一种下部架空的建筑，流行于我国南方少数民族地区。干栏式建筑可防潮、散热通风及避虫兽侵袭和洪水冲击。这类建筑的结构主要有两种，一种是纯木结构，以西双版纳傣族的竹楼最为典型。竹楼一般建在平地或平缓的山坡上，其平面呈正方形，分上下两层，底层架空，多不用墙壁,供饲养牲畜和堆放杂物；楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，供家人烧火做饭；外有开敞的前廊和晒台，增加活动空间。室内多为竹制家什，朴素淡雅。屋顶呈“人”字形,上面覆盖茅草编成的“草排”或片瓦。另一种为土木结构,多建于山区,依靠自然山势,把山坡削成一块 “厂”形土台,土台以下用木柱支撑,铺上楼板,作为房屋的前厅,下面圈养牲畜。屋顶呈“人”字形,屋墙用木板装修或用土块砌筑。如贵州的布依族就多住此类干栏房屋。
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