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水浒传中最后的结局是非常凄惨的，在打败方腊后宋江和李逵就被朝廷设计给毒死了，紧接着华荣和吴用由于悲痛过度双双自杀在自己结拜兄弟宋江的墓碑前，也就是在宋江死后梁山失去了领头羊算是走上了衰败的道路，最终病的病死，战的战死活下来的人没有几个。
其中有一位是所有梁山好汉中是背景和身份最为高贵的人，他就是小旋风柴进。他能活下来一方面是自己的聪明和远见救了自己，另一方面就是他是后周第五代帝王柴荣的子孙后代。按理说他算作是前朝的余孽那宋徽宗为什么不杀他呢？这是因为在宋太祖建国的时候曾经说过“第一要保全柴氏后代子孙，第二不可以杀害士大夫，第三不加农田之赋。”正是因为这三条祖训才让宋徽宗没有对柴进赶尽杀绝。
柴进在没有上梁山之前，由于宋太祖的免死金牌所以日子也过得非常的富裕，他很喜欢结交各路英雄豪杰而且自己也是行侠仗义乐善好施。在仓州的时候结识了林冲也很欣赏这位有胆识的英雄，所以在林冲陷入困境的时候他多次出手相救。
后来宋江和李逵也曾来到他的府上避难过，李逵在府中避难的时候刚好碰上殷天锡来挑事于是出手打死了他，柴进是个十分讲义气的人他李逵逃走，自己让高廉给逮捕了，被高廉严刑逼供打入死牢。宋江听说这个事情后就立刻派人救他出来，柴进这才被迫上梁山来跟着宋江一路南征北战。
宋朝“不杀文人”的祖训是怎么回事？
“不杀文人”的祖训则是宋太祖赵匡胤立下的规矩，与宋代重文轻武的政策有关。
据说北宋初年，有个翰林学士叫陶谷，在太祖身边担任起草各种文书公告的工作。时间一长，他认为自己有功劳，便向来太祖讨个高官做。谁知宋太祖却认为，“翰林学士起草文告，无非是参照前人的旧本，其间不过换几个字句，充其量不过照葫芦画瓢而已，谈不上有什么贡献。”陶谷深感失望，一气之下就作诗自嘲，其中有两句：“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”从此以后，“依样画葫芦”就成了一句俗语，在百姓中广为流传。宋太祖虽然对陶谷等文人颇为不屑，但出于巩固政权的考虑，鼓励重文轻武，并留下了“不杀文人”的祖训。他要求后世子孙继位时，都要在他留下的“誓碑”前发誓，其中的一条就是凡上奏章的士大夫绝对不杀，不管他写的奏章多么激烈，都不能杀。文人即使犯了罪，通常也都是被流放了事。此外，宋代大大放宽科举名额，考中进士就可以直接授官。文官可以带兵，最高军事机构枢密院副使也长期由文官担任，北宋时仅狄青一人，南宋时也仅岳飞、韩世忠等名将任到此职。
所以，宋代是文人的乐土。当时文化繁荣昌盛，涌现出一大批文学家、史学家、书法家、画家。“学而优则仕，仕而优则学”成为当时文人的真实写照。没有“廷杖”，没有迫害，有的只是书生意气。
虽然党同伐异，却都是忠君爱国。但是同时对于武将长期戒备的态度以及采取的一些不适当措施，导致宋朝一度出现文强武弱的局面。后来辽国，金国相继入侵，北宋被迫南迁，最后为元朝所灭。
宋朝不杀士大夫是来自于史书所记载的“太祖誓碑”，所谓的太祖誓碑在宋代许多史料都有记载，但多为文人的笔记小说，当然也有私家修史，但是宋史和长编这种权威的史书中并无记载，现在学者对此誓碑到底有无，也是争论颇多。
但是，宋朝对于士大夫的优遇是旷古烁今的，但是没有像你说的士大夫见皇帝不下跪，这是误传，斥皇帝如小儿更是无稽之谈，宋朝是皇帝与士大夫共治天下，但皇帝仍然是主宰，这也就是为什么在宋朝宰相、枢密频繁更换的原因。
另外，你说说的大宋不杀读书人更是错上加错了，大宋杀的读书人多了去了，士大夫也被杀了不少，不是不杀，是慎杀，大宋一般很少杀官阶比较高的士人，如南宋权臣贾似道擅权误国，最后也只是被贬而死，北宋的权臣丁谓等等都是被贬最后死在贬途的。但是也有例外，例如岳飞官居枢密副使，被杀于风波亭；国相韩侂胄被杀枭首，都是反例。但宋朝的士大夫的确是地位奇高，宋朝是他们最好的时代。（纯手打）
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