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佛教起源于印度，以断烦恼、求解脱为修行目标，大约在东汉明帝时期传入中国，经过东汉、两晋的发展与中华文化融合，在唐朝时期达到鼎盛。中华文化的正统——儒家——对于纲常伦理十分重视，因此，基于亲族中后辈与长辈之间的伦理出现的“孝道”也格外被强调，先后出现《孝经》（儒家十三经之一）、《二十四孝》等弘扬孝道的经籍，那么，起源于印度、同样是中华传统文化的一部分佛教是如何看待孝道的？
答案是佛教对于孝道同样十分重视，佛教的回向偈中有“上报四重恩，下济三途苦”一句，“上报四重恩”分别是指报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。未来的世界是否有国家概念我们不清楚，但至少国家的历史已经非常久远了，国家为人民提供安定的环境，有了安定的环境才能从事各种活动，其中就包括了修行佛法，因此国家于其人民有恩；佛教认为一切众生都在累世的轮回中都与我们结过缘，或是我们的父母，或是妻儿，或是朋友，甚至擦肩而过的陌生人或所见过的一花一木，大乘佛法也要求信众要发愿、无有差别地与众生结缘以便于度化，不论顺缘、逆缘都是提升修行的机缘，因此众生于我们有恩；对于娑婆世界而言，没有佛陀就没有佛法，没有佛法虽然也能修成辟支佛，但所需的因缘（条件）更多、修行的难度也更大，有了佛法，信众才可能有机缘接触到佛法，才能在佛、法、僧三宝的熏习下一点点进行修持实证，因此佛法于信众有恩；人是娑婆世界中最有智慧根器的生物（这或许也是民间传说故事中各种精怪都渴望修得人身的缘故），没有父母我们连人身都无法获得，也很难报其他三重恩，而且，父母对于孩子有养育之恩，绝大多数父母（尤其受东方文化影响的父母）对于孩子都有着厚重的爱与责任，因此，父母于我们有恩，并且父母是四重恩重最为基本的恩德。
佛陀本人对于父母也十分孝敬。佛经上记载，他体会到生老病死、世事无常之后想要出家，但父亲净饭王要求他娶妻之后才能出家，于是他娶了够毗耶、耶输陀罗两位妻子，在净饭王的要求下又生下善星、优婆摩耶、罗睺罗三个孩子后才离开皇宫寻师求道。净饭王离世时，佛陀闻讯回来替父亲举办丧事，亲自为父亲入殓，并将其葬于他经常讲经说法的灵山。
佛陀出生七天后母亲摩耶夫人便离世了，他由姨母（也是净饭王的续妃）波阇波提养育长大。佛陀在菩提树下成佛后，为报生母摩耶夫人的生育之恩，他降临忉利天为母说法，大乘佛教的入门经典《地藏菩萨本愿经》便是在此次说法中形成。此外，佛陀还曾在舍卫国祗树给孤独园讲《佛说父母恩重难报经》（收藏于《大藏经》的《疑似部》）。
总的来说，佛教之所以能在中国广泛流传并成为中国文化的一部分，既与中华文化强大的包容性有关，也与佛教自身的基因天然与中华文化有着非常高的契合有关，孝道便是其中之一。在此基础上，佛教文化才能与中国文化进行平滑的融合并发展出我们自己的佛法——北传大乘佛法。
佛教：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐
意思是说修佛的人，要知恩报恩，多做善事。向上要报四恩，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。向下要济三苦，即寒热饥渴等苦缘所生之苦、乐境坏时所生之苦、为一切有为法无常迁动之苦。
佛家回向偈只有八句，而“上报四重恩，下济三途苦”就占了两句，因为这两桩事情要紧。古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对于恩德念念不忘。知恩报恩是“行好事”的先决条件，这是“行好事”的大根大本。
扩展资料：
1、父母之恩，身命得自于父母。儒家讲报父母恩，佛家更重视报父母恩。
2、老师之恩，慧命得自于老师。佛说一个人有两种生命，一个身命，一个慧命。佛菩萨是修行者的老师，包括在四重恩第二种里面。
3、国家之恩，在从前君主时代是帝王之恩，现在民主时代是国家政府之恩。如果没有一个好的政府，社会必定是混乱的，身心一定是不安稳的，那对于道业的修学必定会产生妨碍，所以国家有保护修行者的恩德。
4、一切众生之恩。诸佛菩萨、祖师大德，不辞辛劳为一切众生讲经说法，把佛陀的教育普遍的为大众宣扬，就是要报众生恩，这个力量在推动的。
修行者讲修善法，要从根本改。当从根本修，心里没有一个恶念，起心动念都是阿弥陀佛。遇到一切人，没有第二个念头，就是想把善法介绍给一切众生，希望众生跟自己一样喜欢信受。这样才能报佛恩。
百度百科—三苦
百度百科—四重恩
不知佛教如何看待奋勇杀敌之事？
报身：是指这一世，你活在当下的这个身体，因为人是生生世世地转世转生的。
此功德是你以虔诚心、清静心、恭敬心去供养佛、法、僧和诵戒、诵经，听经、闻法，布施修行、拜佛、念佛，打坐、思维佛法，以及为他人讲说佛法的事都是功德。这些功德都一点一点回向给你自己作为往生净土的资粮。其实在你还没有证得禅定和念佛三昧之前，这时候你的所有功德应当回向给你自己，让你自己先得到解脱，你可以回向给自己得念佛三昧。因为你没有智慧禅定的功夫，你达不到应有的清静心，所做的事也就不能算功德。必须有了禅定、有了念佛三昧之后才会有真实的功德。
而回向功德如同用自己的火把去点燃其他人的火把，让菩提心星火燎原虚空法界，"尽此一报身，同生极乐国"。就是拿自己修的功德去分送给一切众生，愿他们跟我们一起修行，这一生一定往生极乐世界去做菩萨、作佛。
佛教是和平的宗教，主张和平解决争端，因此佛教几千年的历史，都没有发生宗教战争，这与西方宗教是完全不同的。
?佛教禁止杀生，但是在国家遇到侵略时，佛教人士也会还俗参军奋勇杀敌，在抗日战争时期，很多和尚还俗参军，著名的有许世友将军，钱军将军，等等，他们都是和尚还俗参军的，他们的英勇杀敌的事迹，众所周知。
在抗日战争时期，”上马杀敌。下马念佛“是佛教界的一句名言，这是一代伟人讲的。上马杀敌，是为了拯救亿万百姓免遭屠杀，下马念佛，是佛教人士的宗教信仰，不矛盾。
在佛教中，既有慈眉善目的菩萨，也有金刚怒目的护法，千万不要以为佛教徒好欺负。中国人祖祖辈辈信佛，但中华文明是世界上最悠久没有断代文明，而且历史上中国多次成为世界第一强国。
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