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佛教七宝"到底是哪七种
佛界有三宝：佛、法、僧。
佛教有七宝：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙.
得三宝而国泰，得七宝而民安。
1.金
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有"七宝"，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示"金身护体，百病不侵"，代表健康长寿之意。
2.银
银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着"佛祖"的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意
3.琉璃
古法琉璃也因此被称为财神信物，具有"招财"之功，佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，"药师琉璃光如来"所居的"东方净土"，即以净琉璃为地，光照"天地人"三界之暗。经书中这样写道："愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈、净无瑕秽。"古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。
4.珊瑚
属有机宝石，色泽喜人，质地莹润，生长于远离人类的100至2000米的深海中。与珍珠、琥珀并列为三大有机宝石，在东方佛典中亦被列为七宝之一，具辟邪和尊贵的特性，亦有吉祥富贵之寓意，是平安，幸福的象征。红珊瑚制成的饰品，极受收藏者的喜爱，并且精品红珊瑚增值十分迅速，被收藏界人士所看重。
5.琥珀
琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。在佛教中有"戒、定、慧"三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。
6.砗磲
稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物。?砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达1.8m。砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠，纯白度被视为世界之最，具有镇宅、招财、养身、镇心安神、安定气场的作用。
7.玛瑙
玛瑙在东方，被称为佛教七宝之一。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为"玛瑙"。玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺"玉石"桂冠。
七宝虽然宝贵，但是最宝贵的还是对佛的正信，对佛法的宣扬。
佛教中的 五贡 七珍 八宝分别指什么？
佛教七宝
七宝指人间最宝贵的七种宝物，不同佛经对其内容说法不同．金、银、琉璃、砗磲、玛瑙是公认的，其他二宝有说是琥珀、珊瑚，有的说是珍珠、玫瑰，还有说是玻璃、赤珠的．
在经典中七宝另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波罗蜜多经》：
“如转轮王具足七宝。云何为七。所谓大观察故大随顺故。大智慧故大精进故。大方便故大证悟故大事业故。大观察者菩萨摩诃萨。亲近善友听闻正法。于一刹那悟
一切法实相现前。大随顺者菩萨摩诃萨。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩萨摩诃萨。见真实相我法皆空。大精进者菩萨摩诃萨。于无量阿僧祇劫。大悲万
行能成办故。大方便者菩萨摩诃萨。得平等忍不住生死不证涅槃。大证悟者菩萨摩诃萨。证力无畏不共佛法。无量无边大功德故。大事业者菩萨摩诃萨。于生死中得
大菩提。成就圆满恒沙万亿佛事业故。具足如是七种胜法而为法王。是名菩萨摩诃萨大乘善巧智。”
其二:《长阿含经》：“王自在以法治化。人中殊特。七宝具足。一者金轮宝。二者白象宝。三者绀马宝。四者神珠宝。五者玉女宝。六者居士宝。七者主兵宝。”
七宝是供修行的圣物，有以下功用： 蜜蜡（琥珀）：具有驱邪定魂的能力。 砗磲：可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功。 珊瑚：防止灾祸，增智慧，结佛缘。 琉璃（水晶）：洁净心身，人石通灵，具有保护的用途，帮助开启脉轮。 珍珠：平静心灵，开悟大智。 金：多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果。 银：息灾，定神。
分析如下：
七珍是七宝诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
五供，不是五贡，供是供养的意思。五种供养（名数）
一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。
八正道又名八圣道，即八条圣者的道法。
一、正见，即正确的知见。
二、正思惟，即正确的思考。
三、正语，即正当的言语。
四、正业，即正当的行为。
五、正命，即正当的职业或生活。
六、正精进，即正当的努力。
七、正念，即正确的观念。
八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
扩展资料：
这些宝物都出自佛教，传承佛教的宗旨，佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：
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